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猶太人是人類歷史上被迫害得最多最殘酷的民族,但他們依賴著自己的信仰,堅守著自己的信念,在顛沛流離艱苦絕望的生活中纍積出一與別不同的處世之道。
在安逸的世代中,我們沒可能體驗到相類似的經驗從而得到提升,但我們可在此書中找到那些寶貴的處世之道。

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有這樣一則寓言

真理與謬誤一起到河邊游泳,他們都脫得光光的跳入水中。

謬誤趁真理游得正高興的時候,偷偷地游回岸邊,把真理的衫偷走了。之後,謬誤就穿著真理的衫招搖過市,受人景仰,而真理就一直赤條條的,被人唾棄。

 

除非我們有足夠的能力,否則好難辨認謬誤與真理。

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  • Aug 19 Mon 2013 11:34
  • 抱怨

抱怨一詞,好有深意。
抱怨,把不滿不屑難受難過各式怨氣抱在身前,拿來折磨自己,這就是抱怨。
你是傻的嗎?我不是,所以我會要求自己,少抱怨多實幹。張開雙手未必一定可擁有世界,但至少,有機會。
放下無謂的怨氣,放手去做該做的事,是否會來得更有意義?

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以前沒有手機、沒有電腦、沒有網路,想妳了,會走幾里山路,翻幾座山,去牽妳的手。
現在有手機、有電腦、有網路,想妳了,不會告訴妳,只會去關注妳的面書。
我們花很多時間去關注別人的狀態訊息,卻極少問候身邊的朋友親人

網路讓陌生人變得熟悉,卻讓熟悉的人變得陌生!

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本人非常討厭坐港鐵,經細心分析,原因見下:

 

第一:人多擠迫。我發覺無論任何時候港鐵車廂月台出入口,都總是擠滿人的,人多時,被異性或同性觸碰身體肆意非禮已經深感厭惡,加上在車廂內,空氣又不夠流通,多站一會,都令人覺得有暈眩暴斃的危機,簡直是危險加討厭。

 

第二:如入陰間。新界地區的港鐵比較好,很多在行車時都可以看得到牆外景緻,但市區的港鐵線路多在地底,行車時不其然令人覺得正赴黃泉路上,好像在趕著去喝孟婆湯似的。

 

第三:港人無禮。首先是乘扶手電梯時,乘扶手電梯,是應該緊握扶手好好站著的,畢竟這是一台機器,會出意外是人之常情,緊握扶手好好站著,這可是根本的安全意識吧,最可恨的是那些見別人站著又沒有禮貌的硬要迫過去的XX,幹甚麼?想隻揪嗎?

 

第四:港人知識貧乏。例如升降機,升降機是給一些有需要人仕使用的,有需要人仕即是傷殘人仕(道德公德品德傷殘的不在此列),還有老弱婦孺和手執大型行李的人都有資格使用升降機,其他人等,乘扶手電梯或行樓梯就好了。

還有就是在月台排隊時,為免大家因缺乏基本常識而出現無謂的擠擁碰撞,地上已畫上了幼稚園小童都看得懂的箭咀標記來提醒等車人士應站在車門兩旁,待車內乘客先離開車廂,然後才上車。偏偏有些人,總喜歡帶頭站在出口處,然後再有些生怕有所虧蝕的人,便會抺去知識,跟人家一般見識,在一個小孩童都知道是不應該在此排隊的位置排隊。

然後就到進入車廂,坐在座位上,看到老弱婦孺時,應該儘快讓坐,而不要繼續拿著手機在面書內跟十年也見不上一面的所謂朋友互通訊息,更不該只顧在手機上追看那些消磨時間心智智慧的港日台美長篇連續劇。

沒有空位需要站著的話,應儘量移入車廂中間,站在近車門位置,阻塞通道之餘,又沒有扶手設施,多危險。除非你是久旱待甘霧,渴望別人出入車門時的身體觸碰上下其手,如果是這樣的話,SOR9RY,請儘情享受吧。

最後要談的是,扶手,扶手應該是給人的手使用的,但在港鐵內,不時會見到人們整個身體依著扶手,硬把它變為扶背,扶腰或扶胸。香港的九年免費教育已實施了三十三年,市民的知識水平竟低得連如何使用扶手也不懂,這也太過份了吧。

 

為令自己乘搭公共交通時不用身體精神德行受盡折磨,所以平時絕少選擇乘搭港鐵,如果經濟狀況許可,外出時都乘的士就好了。

 

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好難銘記於心,但多少都要懂得些。

 

【三教】儒教、道教、佛教­

【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家­

【三皇】伏羲、女娲、神农­

【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼­

【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山­

【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山­

【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗­

【四海】渤海、黄海、东海、南海­

【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗­

【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗­

【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗­

【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山­

【五行】金、木、水、火、土­

【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗­

【十八罗汉】布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、静坐罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉­

【十 八层地狱】[第一层]泥犁地狱、[第二层]刀山地狱、[第三层]沸沙地狱、[第四层]沸屎地狱、[第五层]黑身地狱、[第六层]火车地狱、[第七层]镬汤 地狱、[第八层]铁床地狱、[第九层]盖山地狱、[第十层]寒冰地狱、[第十一层]剥皮地狱、[第十二层]畜生地狱、[第十三层]刀兵地狱、[第十四层] 铁磨地狱、[第十五层]寒冰地狱、[第十六层]铁册地狱、[第十七层]蛆虫地狱、[第十八层]烊铜地狱­

【五脏】心、肝、脾、肺、肾­

【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠­

【四书】《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》­

【五经】《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》­

【八股文】破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股­

【六子全书】《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》­

【汉字六书】象形、指事、形声、会意、转注、假借­

【书法九势】落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒­

【竹林七贤】嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎­

【饮中八仙】李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂­

【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生­

【扬州八怪】郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘­

【北宋四大家】黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石­

【唐宋古文八大家】韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩­

【十三经】《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》­

【四大民间传说】《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》­

【四大文化遗产】《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》­

【元代四大戏剧】关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》­

【晚清四大谴责小说】李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》­

【六礼】冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见­

【六艺】礼、乐、射、御、书、数­

【六义】风、赋、比、兴、雅、颂­

【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱­

【五彩】青、黄、赤、白、黑­

【五音】宫、商、角、徵、羽­

【七宝】金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙­

【九宫】正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调­

【七大艺术】绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影­

【四大名瓷窑】河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑­

【四大名旦】梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生­

【八旗】镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝­

【八仙】铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅­

【七情】喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲­

【五常】仁、义、礼、智、信­

【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友­

【三姑】尼姑、道姑、卦姑­

【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆­

【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父­

【五谷】稻、黍、稷、麦、豆­

【中国八大菜系】四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜­

【配药七方】大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方­

【五岭】越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭­

【四大名桥】广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥­

【四大名园】颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗­

【四大名刹】灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗­

【四大名楼】岳阳楼〖湖南岳阳〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、滕王阁〖江西南昌〗、大观楼〖云南昆明〗­

【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁县〗、陶然亭〖北京先农坛〗、爱晚亭〖湖南长沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗­

【四大古镇】景德镇〖江西〗、佛山镇〖广东〗、汉口镇〖湖北〗、朱仙镇〖河南〗­

【四大碑林】西安碑林〖陕西西安〗、孔庙碑林〖山东曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南门碑林〖台湾高雄〗­

【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飞虹塔〖山西洪洞广胜寺〗、释迦塔〖山西应县佛宫寺〗、千寻塔〖云南大理崇圣寺〗­

【四大石窟】莫高窟〖甘肃敦煌〗、云岗石窟〖山西大同〗、龙门石窟〖河南洛阳〗、麦积山石窟〖甘肃天水〗­

【四大书院】白鹿洞书院〖江西庐山〗、岳麓书院〖湖南长沙〗、嵩阳书院〖河南嵩山〗、应天书院〖河南商丘〗­

【四大名绣】苏绣〖苏州〗、湘绣〖湖南〗、蜀绣〖四川〗、广绣〖广东〗­

【四大名扇】檀香扇〖江苏〗、火画扇〖广东〗、竹丝扇〖四川〗、绫绢扇〖浙江〗­

【四大名花】牡丹〖山东菏泽〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖云南昆明〗­

【十 大名茶】西湖龙井〖浙江杭州西湖区〗、碧螺春〖江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰〗、信阳毛尖〖河南信阳车云山〗、君山银针〖湖南岳阳君山〗、六安瓜片〖安徽六 安和金寨两县的齐云山〗、黄山毛峰〖安徽歙县黄山〗、祁门红茶〖安徽祁门县〗、都匀毛尖〖贵州都匀县〗、铁观音〖福建安溪县〗、武夷岩茶〖福建崇安县〗­

【十二生肖】­

〖中国〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪­

〖埃及〗牝牛、山羊、狮子、驴、蟹、蛇犬、猫、鳄、红鹤、猿、鹰­

〖法国〗摩羯、宝瓶、双鱼、白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马­

〖印度〗招杜罗神的鼠、毗羯罗神的牛、宫毗罗神的狮、伐折罗神的兔、迷立罗神的龙、安底罗神的蛇、安弥罗神的马、珊底罗神的羊、因达罗神的猴、波夷罗神的金翅鸟、摩虎罗神的狗、和真达罗神的猪,­

【年龄称谓】­

襁褓:未满周岁的婴儿­

孩提:指2——3岁的儿童­

垂髫:指幼年儿童(又叫“总角”)­

豆蔻:指女子十三岁­

及笄:指女子十五岁­

加冠:指男子二十岁(又“弱冠”)­

而立之年:指三十岁­

不惑之年:指四十岁­

知命之年:指五十岁(又“知天命”、“半百”)­

花甲之年:指六十岁­

古稀之年:指七十岁­

耄耋之年:指八、九十岁­

期颐之年:一百岁­

【古代主要节日】­

元日:正月初一,一年开始。­

人日:正月初七,主小孩。­

上元:正月十五,张灯为戏,又叫“灯节”­

社日:春分前后,祭祀祈祷农事。­

寒食:清明前两日,禁火三日(吴子胥)­

清明:四月初,扫墓、祭祀。­

端午:五月初五,吃粽子,划龙(屈原)­

七夕:七月初七,妇女乞巧(牛郎织女)­

中元:七月十五,祭祀鬼神,又叫“鬼节”­

中秋:八月十五,赏月,思乡­

重阳:九月初九,登高,插茱萸免灾­

冬至:又叫“至日”,节气的起点。­

腊日:腊月初八,喝“腊八粥”­

除夕:一年的最后一天的晚上,初旧迎新­

【婚 姻周年】第1年§纸婚、第2年§棉婚、第3年§皮革婚、第4年§水果婚、第5年§木婚、第6年§铁婚、第7年§铜婚、第8年§陶婚、第9年§柳婚、第10 年§铝婚、第11年§钢婚、第12年§丝婚、第13年§丝带婚、第14年§象牙婚、第15年§水晶婚、第20年§瓷婚、第25年§银婚、第30年§珍珠 婚、第35年§珊瑚婚、第40年§红宝石婚、第45年§蓝宝石婚、第50年§金婚、第55年§绿宝石婚、第60年§钻石婚、第70年§白金婚­

【科举职官】〖乡试〗:录取者称为"举人",第一名称为"解元"、〖会试〗:录取者称为"贡生",第一名称为"会元"、〖殿试〗:录取者称为"进士",第一名称为"状元",第二名为"榜眼",第三名为"探花"­

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        十二月二十九日,與家人到新加坡旅行,所見所聞所經歷,有不少都值得記錄下來。

        首先是稅率,因為新加坡的煙酒稅很重,所以當地的煙酒異常昂貴,一包萬寶露賣差不多七十元港幣,還好這個與我無關。但,酒稅的問題就大了。因本人自小深受父親感染,而他所創下的「彭氏定理」更深入我心,「彭氏定理」是這樣的:酒 等於 水。所以本人家中,青島啤酒是從不少缺的。在新加坡的四天,因為昂貴的酒價而導致滴酒不沾,其間的辛酸,真是不可用言語來表達。那究竟那裡的啤酒有多貴?本人已找到去當地的超市,青島啤酒找不到,都算了。一罐的嘉士佰或喜力,盛惠三十元。頂,歡樂時光去酒吧都不用這價錢吧。所以我選擇了戒酒,四天。

        跟著要記下的,就是除夕晚,我們所入住的酒店,其中一間房間竟然可以看到海邊,那即是可以看到除夕的煙花表演。可以安坐酒店看煙花,絕對是喜出望外。

        最後的,就是去環球影城。在環球影城內,因為三歲的仔仔想玩過山車,畏高的我,唯有硬著頭皮,陪著仔仔,一家三口去玩那個飛龍過山車。過山車開動後,我有試過閉著眼不看四周,希望可減少恐懼,但原來閉眼比開眼望著還更恐怖。離開時,雙腳連站直都不行,心跳每分鐘超過二百,簡直是死過翻生,這種經驗絕對不需要有下次。

        總括而言,這個新加坡之行,都好值得回味且畢生難忘。

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        新的一年,新的開始。翻新過的網誌「七語問蒼天」來了。

        因為種種因由,好久沒有在網誌上貼新的文章了,乘著新的一年,更新一下網誌,重新分類一下文章,最重要還是改一個好點的名字,如此這般,在二零一一年,「七語問蒼天」便面世了。

        往後的日子,小弟定下目標,每星期在「七語問蒼天」上至少發表一篇七語,希望它可以一直延續下去,茁壯成長。

        大家有空記得來觀賞瀏覽,謝謝。

http://bassjay.pixnet.net/blog

 

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        有朋自遠方來,一班在港打滾的舊同學,特意於尖沙咀的譚魚頭設宴招待,敘舊醫肚,恰料席間驚喜連場。

        一上座,吃火鍋的第一件事當然是選鍋底,話說小弟自幼嗜辣,自然要選一個麻辣鍋底來刺激一番。點菜紙上麻辣鍋底不止一款,於是便找來侍應查問一下哪一麻辣鍋底最辣,而侍應推介的是一個名為四川傳統的麻辣鍋底。

        一吃,完全感受不到何辣之有,身旁好友還說,麻辣不是一來就辣的,是要先麻後辣…如此如此。再吃下去,真的感覺不到自己在吃麻辣火鍋。於是便召來侍應反映此問題。

        風趣的,是侍應的回應。他聽完問題後沒有即時回答,而是轉身離開約一分鐘,然後取來一張點菜紙,指著點菜紙說:「這裡有一樣叫麻辣醬的,你叫幾碟,倒到鍋裡就行了。」然後便放下點菜紙走了。只留下一枱目定口呆不懂反應的顧客。

        之後每次想起,我都覺得這樣的行商手法真的很特別。

        但當晚也有其他好的驚喜,就是在吃火鍋期間,忽然傳來廣播,席間竟然有變臉表演。完全意想不到怎麼吃火鍋會有這些表演看,真奇特。

        變瞼表演後還有拉茶表演,真是驚喜一浪接一浪,那拉茶表演者演出時還拉得茶水四濺,弄得人家啼笑皆非。

        如此難忘的火鍋經驗,可謂絕無僅有,所以在此記錄一下。

 

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這個現象有多可悲?打個比喻,你的老爸老媽在街上跟人打
架,你在旁邊搖旗吶喊,為打你老爸老媽的人加油打氣。在人類世界上,除了在香港,相信也很難找到其他國家會有這樣的人。
這個可悲現象,很大程度上是拜殖民教育所致。當年我們是英國的殖民地,殖民政府的教育下,自然不會教育大家甚麼愛國意識,加上香港的經濟發展又良好,香港人長久下來便培育出只向錢看,沒理想沒目標沒家國觀念的人生觀。
很多的香港人,對自己國家只有藐視和仇視,視中國人為敵人,為大麻煩。忘記了自己頭上被染得五顏六色的黑色頭髮;忘記了用來看花花世界的黑色眼睛;忘記了華麗衣裳包裹著的黃色皮膚;忘記了身體裡流著的和十三億同胞一樣的龍的傳人的血液。更忘記了當年是甚麼人在戰爭時大量屠殺中國人,忘記了抗戰時期同胞們流了多少血流了多少淚流失了多少寶貴生命。
家仇國恨不該常掛在嘴邊,但一個犯了那麼多過錯的國家,到今時今日還不曾作出過公開的道歉,對一個這樣的國家,我們心存一點鄙視也不為過吧?
還幸香港已經回歸了,我們的下一代可以在一個正常的環境下成長,當一個真真正正的中國人。而在香港那些飲英國奶長大的香港人,因為中毒太深了,我們唯有寄望奇蹟出現,令他們有朝一日會醒覺,記起原來自己也是一個中國人。
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嬅麗緣
作曲:陳浩賢
填詞:陳浩賢.梁志文
編曲:Adrian Chan@Sense
監製:于逸堯.蔡德才@人山人海

回望日子 愛人情史
只掛著勇字唱出心事 但狼來了
等不到嫁衣 輸給野孩子
繁華鬧市 稀客仍然無意 對可人兒在意
淡然讓我說下去小城失戀大事
數你未能瞬間制止

講直覺未免太早
塔羅迷都真心聽過少女的祈禱
當有自由咬著唇走到陌路
手信就如我命途

尚有姊妹很多 縱沒愛人陪我
難道超齡是烈女的錯 憑千千闋歌
掩飾的痛楚 但還是卻有發生過
若向左走坎坷 向右轉仍捱過
從二丁目道別 微笑講和
寒舍內無人陪熱血青年談情歌
即使我未曾化又如何

毫無樂趣 只有茫然離去
至少友誼萬歲 讓前度處處熱吻
找尋新歡蜜運 傷感真相刺穿我心

感受最後唱的歌 熱情無多
冰點裡愛到跌入漩渦
這個大傻對號情歌夠入座
當有淚流笑亦傻

尚有姊妹很多 縱沒愛人陪我
難道超齡是烈女的錯 憑千千闋歌
掩飾的痛楚 但還是卻有發生過
若向左走坎坷 向右轉仍捱過
從二丁目道別 微笑講和
寒舍內無人陪熱血青年談情歌
都可以揚眉為你去飾演過

這小星星 璨爛到無人垂青
恨水瓶仍活得感性 未沾濕眼睛
千杯不醉醒 抬頭讓我去看清
回頭望像泡影 失戀的東京
快樂裡明媚如流星 煉金術難逃過閃靈
能吻下來仍然未豁出談情憧憬
花好到月圓散在泥濘
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歌詞內所提及的歌曲,你記得的有多少?

我算不上是楊千嬅的粉絲,但聽這歌時還是有不少的回憶,畢竟楊千嬅也算是成長中不可或缺的一部份。

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        終於看完了高健群的「最後一個匈奴」,不得不佩服自己的魄力和毅力,從來未試過要花兩個多月才看完一本小說,記得之前最耐看的小說是「紅樓夢」,因為頗為乏味,可能是我還未到懂得欣賞這些名著的層次吧,所以沒有追看的意欲,總共看了個多月才把它看完。而這本「最後一個匈奴」,其實蠻精彩的,只是家有小孩,能看書的時間大大減少,加上此書也確實份量十足,大約有三集「哈利波特」的長度,因此要那麼久才能把它看完。

        談談「最後一個匈奴」吧!作者以兩個匈奴血統的男主角的生平來帶出匈奴這個民族的歷史,以及匈奴人狂野豪邁,充滿激情的個性,對我國的發展所帶來的衝擊。跟「狼圖騰」一樣,這本書對我們認識自己國家民族,更了解中國人,幫助甚大。

        加上作者的文字句子的運用,段落章節的編排,故事情節的取捨,皆達上階的水平。還有書中那些以第一身來述事的過場,更是神來之筆,令你看此小說有在看歷史教材的感覺。

        總結是,「最後一個匈奴」,大家真的不能錯過。

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晚上躺在床上,偶然望向窗外,發覺原來窗外斜坡上的一排大樹,連接著漆黑的一片夜空,活像一幅風景畫,好美。

        奇怪是,在這房間已住了超過十年,看了這一幕不下百千萬次,竟到今時今日才發覺它的美。

        忽視身旁美好的事物,正是人類的通病。

        很多時,我們也習慣嫌棄漠視吹毛求疵,習慣放大別人的短處。慢慢地不懂得欣賞,不懂得發掘事物的好處,不懂得欣賞別人的優點。換來的,便是灰灰的眼光,苦苦的面容。

        所以,要學習多欣賞身邊的事物,多發掘別人的優點。那樣便能發現,世界原來還是如此的美好的。

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四川大地震,死亡人數已超過八千了。坐在電視機前,看著這些令人心酸的同胞死亡數字,忽然深感自己的渺小。除了金錢上的支持,遠方的我們,可以做的,就只有為同胞們送上祝福。

        在此,希望四川的災民,以不屈不撓的精神站起來,拿出勇氣踢走陰霾。無論多艱苦,還有十三億的中國人在你背後撐著你的。

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一次,劉德華一行來到日本,舉辦了小型歌友會。歌友會一開始,歌迷歡呼。但是劉德華拒絕用日語向大家問好。接著又拒絕了主辦方安排的日語歌曲。並把所有曲目都改為普通話。原定的粵語歌曲也全部取消。
  劉德華用普通話一字一句說道:本來我是不想來日本的,但是因為合約在身,不得不來日本。但是你(指記者)不要以為是一紙合約把我牽住的,如果我不來,沒人可以把我怎麼樣。我只是覺得這樣對我歌迷不公平,因為歌迷是無辜的。我不想做的事,誰也無法逼我做,而且,你逼我,我也不會做    

劉德華接著說:引用一句話,藝術是沒有國界的,但是藝術家是有國界的。我想說,音樂是沒有國界的,但是音樂家是有國界的。他對著主辦方說以後介紹我時,不要說我是香港歌手,因為我首先是一個中國人。然後,他當著幾百名日本歌迷的面,演唱了一首《中國人》。

 

這則報導,看得我熱睙盈眶,所以在此跟大家分享。

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        二零零七年九月一日,相約了五名舊同學到西貢行山,是日天朗氣清風高氣爽,一副行山的大好日子。

        一行六人浩浩蕩蕩到達出發點,準備行行山強強身健健體。負責帶隊的同學A道明了行山路線,大致是越過兩座山,便會到達休息點,然後再上山頭,便鳴金收兵。此時同學A詢問大家意見,會否選擇行一條較難行的路,繞過山邊而小上一個山頭?同學B奮勇地選擇難行而快的那一條。於是六人便向著水霸進發。

        一路走向水霸的盡頭,我開始有些不安,哪裡有路可行?答案很快便揭曉,同學A指示,大家需爬出防浪石,再爬往山邊,沿著山邊爬至山路。怎麼行,我來的目的是行山,可不是爬山啊,畏高而沒有爬山經驗的我(哪有畏高的人會懂爬山?),立即反對繼續前行。但結果還是硬著頭皮,一步一驚心的爬出防浪石,然後繼續強行,喊著救命治著山邊爬至山路。

在山路行不了十分鍾,我發覺我的雙腳已開始不聽使喚,想把它們提高些也不能。怎會這樣?我也不是第一次行山,就算弱,也不會弱到這地步吧。不知是因為太陽太猛,還是受驚過度,行不到二十分鐘,我已經不能繼續,唯有叫大家休息一會。如是者每行不了多久,我便提出休息的要求。真有需要在此跟同行的同學道歉,因我的不濟,不斷打斷大家的步伐,抱歉抱歉。

好不容易才越過第一座山到達了石灘,在石灘邊的樹蔭下,我二話不說便死了一般趟下了。幸好較早時有同學C幫忙背了我的背包,不然我想我連石灘也到不了。

在石灘休息時,同學A提議更改路線,直接行上山頭,乘車離開。我當然第一個贊成,問題是從石灘行上山頭,有路嗎?找了一會兒,才找到一條上山路,但其實這是一條絕路。此路之絕,非筆墨所能形容,先是路的兩旁,長滿了遮蔽路及遮蔽你視線的野草,而路也絕不易行,一時是碎石地一時又荊棘滿途,行得人仰馬翻。而路邊的野草,充滿攻擊性,它們不是長滿尖刺就是邊線鋒利,可憐同學C所穿的褲子是一條短褲,一雙小腿飽經創傷。另一個同學D,他的上身穿著「雞翼袖」,結果是雙臂滿是傷痕。還有同學E,他的鞋子經此一役也宣佈報銷了。幸好我戴著同學A借我的帽子,如沒有帽子定被刮得頭破血流。

終於,在伸手即被刮損的絕路中,聽到了汽車聲;然後,在遮蓋視線的草叢中,看到了馬路。逃出生天了,活著的感覺真好。轉身一看山路旁的一塊鐵牌,寫著四個中文字-「此路不通」。原來剛的是一條封閉了的山路,難怪如此的「絕」了。

這次行山,真是有血有汗驚險異常,今次僥倖保存了性命,下次再行山,還是行家樂徑好了。 

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        效力曼聯十一個年頭的蘇斯克查宣佈掛靴了。

        記得當年還不常看直播的球賽,只是從朋友口中或媒體佈道中經常聽到曼聯來了一個甚麼「黑柴」,說他每當後備入替,便為曼聯取得入球。後來才弄明白這個來自挪威的前鋒球員,名字是 - 蘇斯克查。

        蘇斯克查天生的射手觸角,快速的射門動作以及冷靜的單刀球處理,多年來為曼聯貢獻了不少進球,立下了不少汗馬功勞。最為人所津津樂道的,是九九年對拜仁慕尼黑那一場歐聯決賽,蘇斯克查在補時階段的致勝入球,就是那一球,把曼聯推上歐聯的皇者寶座。而我最深刻印象的,是那個球季的一場聯賽賽事,對手是森林,蘇斯克查在完場前的十二分鐘後備入替,在短短時間內,竟然轟入四個入球,最後曼聯以八比一擊敗對手,勝出了那個球季最大比分的一場賽事。

        效力曼聯十一個年頭的蘇斯克查,從來不是領隊的首選前鋒,經常也是臨危受命後備上陣。但他依然無怨無悔,為自己的職業、為球會默默耕耘,安份守紀地擔當「後備殺手」。對比起現今球壇那些為了爭奪正選席位,為了爭取優厚薪酬而轉會他投的球星們,蘇斯克查的情操是值得我們尊敬的。

        在我心目中,蘇斯克查是跟曉士、黑雙剎、雲尼士杜萊等齊名的頂級前鋒。

        衷心祝福蘇斯克查掛靴後可擁有更美好的生活。

        也請看過此文章的好友跟我一起祝福這位曼聯的經典球員 - 蘇斯克查。

 

  

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會不會有人可完全明白三字經裡的每一句。

人之初.性本善.性相近.習相遠.苟不教.性乃遷.教之道.貴以專.

昔孟母.擇鄰處.子不學.斷機杼.荀季和.有義方.教八子.名俱揚.

養不教.父之過.教不嚴.師之惰.子不學.非所宜.幼不學.老何為.

玉不琢.不成器.人不學.不知義.為人子.方少時.親師友.習禮儀.

香九齡.能溫席.孝於親.所當執.融四歲.能讓梨.弟於長.宜先知.

首孝弟.次見聞.知某數.識某文.一而十.十而百.百而千.千而萬.

三才者.天地人.三光者.日月星.三綱者.君臣義.父子親.夫婦順.

曰春夏.曰秋冬.此四時.運不窮.曰南北.曰西東.此四方.應乎中.

曰水火.木金土.此五行.本乎數.十干者.甲至癸.十二支.子至亥.

曰黃道.日所躔.曰赤道.當中權.赤道下.溫暖極.我中華.在東北.

寒燠均.霜露改.右高原.左大海.曰江河.曰淮濟.此四瀆.水之紀.

曰岱華.嵩恆衡.此五岳.山之名.古九州.今改制.稱行省.二十二.

曰士農.曰工商.此四民.國之良.醫卜相.皆方技.星堪輿.小道泥.

地所生.有草木.此植物.遍水陸.有蟲魚.有鳥獸.此動物.能飛走.

稻粱菽.麥黍稷.此六穀.人所食.馬牛羊.雞犬豕.此六畜.人所飼.

曰喜怒.曰哀懼.愛惡欲.七情具.曰仁義.禮智信.此五常.不容紊.

青赤黃.及白黑.此五色.目所識.酸苦甘.及辛咸.此五味.口所含.

膻焦香.及腥朽.此五臭.鼻所嗅.宮商角.及徵羽.此五音.耳所取.

匏土革.木石金.與絲竹.乃八音.曰平上.曰去入.此四聲.宜調協.

九族者.序宗親.高曾祖.父而身.身而子.子而孫.自子孫.至玄曾.

五倫者.始夫婦.父子先.君臣後.次兄弟.及朋友.當順敘.勿違負.

有伯叔.有舅甥.婿婦翁.三黨名.斬齊衰.大小功.至緦麻.五服終.

凡訓蒙.須講究.詳訓詁.名句讀.禮樂射.御書數.古六藝.今不具.

惟書學.人共遵.既識字.講說文.有古文.大小篆.隸草繼.不可亂.

若廣學.懼其繁.但略說.能知原.為學者.必有初.小學終.至四書.

論語者.二十篇.群弟子.記善言.孟子者.七篇是.辨王霸.說仁義.

中庸者.子思筆.中不偏.庸不易.大學者.學之程.自修齊.至治平.

此二篇.在禮記.今單行.本元晦.四書通.孝經熟.如六經.始可讀.

六經者.統儒術.文周作.孔子述.易詩書.禮春秋.樂經亡.餘可求.

有連山.有歸藏.有周易.三易詳.有典謨.有訓誥.有誓命.書之奧.

有國風.有雅頌.號四詩.當諷詠.周禮者.著六官.儀禮者.十七篇.

大小戴.集禮記.述聖言.禮法備.王跡熄.春秋作.寓褒貶.別善惡.

三傳者.有公羊.有左氏.有穀梁.爾雅者.善辨言.求經訓.此莫先.

注疏備.十三經.惟大戴.疏未成.左傳外.有國語.合群經.數十五.

經既明.方讀子.撮其要.記其事.古九流.多亡佚.取五種.備文質.

五子者.有荀楊.文中子.及老莊.經子通.讀諸史.考世系.知終始.

自羲農.至黃帝.並頊嚳.在上世.堯舜興.禪尊位.號唐虞.為二帝.

夏有禹.商有湯.周文武.稱三王.夏傳子.家天下.四百載.遷夏社.

湯伐夏.國號商.六百載.至紂亡.周武王.始誅紂.八百載.最長久.

周共和.始紀年.歷宣幽.遂東遷.周道衰.王綱墮.逞干戈.尚遊說.

始春秋.終戰國.五霸強.七雄出.嬴秦氏.始兼并.傳二世.楚漢爭.

高祖興.漢業建.至孝平.王莽篡.光武興.為東漢.四百年.終於獻.

魏蜀吳.爭漢鼎.號三國.迄兩晉.宋齊繼.梁陳承.為南朝.都金陵.

北元魏.分東西.宇文周.與高齊.迨至隋.一土宇.不再傳.失統緒.

唐高祖.起義師.除隋亂.創國基.二十傳.三百載.梁滅之.國乃改.

梁唐晉.及漢周.稱五代.皆有由.趙宋興.受周禪.十八傳.南北混.

遼與金.皆夷裔.元滅金.絕宋世.蒞中國.兼戎狄.九十年.反沙磧.

太祖興.稱大明.紀洪武.都南京.迨成祖.遷宛平.十六世.至崇禎.

權閹肆.流寇起.自成入.神器毀.清太祖.興遼東.金之後.受明封.

至世祖.乃大同.十二世.清祚終.凡正史.廿四部.益以清.成廿五.

史雖繁.讀有次.史記一.漢書二.後漢三.國志四.此四史.最精緻.

先四史.兼證經.參通鑑.約而精.歷代事.全在茲.載治亂.知興衰.

讀史書.考實錄.通古今.若親目.漢賈董.及許鄭.皆經師.能述聖.

宋周程.張朱陸.明王氏.皆道學.屈原賦.本風人.逮鄒枚.暨卿雲.

韓與柳.並文雄.李若杜.為詩宗.凡學者.宜兼通.翼聖教.振民風.

口而誦.心而維.朝於斯.夕於斯.昔仲尼.師項橐.古聖賢.尚勤學.

趙中令.讀魯論.彼既仕.學且勤.披蒲編.削竹簡.彼無書.且知勉.

火焠掌.錐刺股.彼不教.自勤苦.如囊螢.如映雪.家雖貧.學不輟.

如負薪.如掛角.身雖勞.猶苦卓.蘇明允.二十七.始發憤.讀書籍.

彼既老.猶悔遲.爾小生.宜早思.若荀卿.年五十.遊稷下.習儒業.

彼既成.眾稱異.爾小生.宜立志.瑩八歲.能詠詩.泌七歲.能賦棋.

彼穎悟.人稱奇.爾幼學.當效之.蔡文姬.能辨琴.謝道韞.能詠吟.

彼女子.且聰敏.爾男子.當自警.唐劉晏.方七歲.舉神童.作正字.

彼雖幼.身己仕.爾幼學.勉而致.犬守夜.雞司晨.苟不學.曷為人.

蠶吐絲.蜂釀蜜.人不學.不如物.幼習業.壯致身.上匡國.下利民.

揚名聲.顯父母.光於前.裕於後.人遺子.金滿籯.我教子.惟一經.

勤有功.戲無益.戒之哉.宜勉力.

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廣州有句俗話,形容那些窮兇極惡蠻不講理的人,「狼過華秀隻狗」。
這「華秀」是誰?他那隻狗又有何「狼」?這裡有段傳說:
據說以前廣州城裡有個大地主,姓華名秀。他家的田地,三日行不到邊;他家的財寶,運動場也裝不完;他穿的是綾羅綢緞,吃的是山珍海味。連他家的狗,也要吃雞蛋炒飯、蠔豉煲瘦肉。他家裡還設有監倉,監倉裡裝有老虎凳,備有挖眼鉤、夾手器、按腳杠等,農民凡有欠他租的,就是賣兒賣女,也要按期償還,稍有違抗,就被抓進府裡,輕則痛打一頓,重則挖眼割鼻,或者是放狗把農民咬至重傷,甚至咬死。他家養了許多惡狗,每隻都很兇殘,平時專門教它們怎樣咬人,當中最惡的一條狗叫「亞歷」,凡有被押到監倉的人,都被華秀放的狗亂撲亂咬,直至咬得血肉模糊,才被投進監倉,叫做「狗落威」。可憐多少貧苦百姓,慘死在他的惡狗之下。

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五月十三日,相約了數名好友前往大嶼山行山。

行程是由伯公拗至梅窩,需時約三個多小時。幸好小弟平時身壯力健,未至行得口吐白泡雙眼反白倒地不起,總算能順順利利完成旅程。

當日在山上只拍了一張照片,所以異常珍貴,大家好好用心落力細意欣賞吧!

 

 

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